|
삼국시대 백제 사람 도미의 아내!
예로부터 내려오는 설화나 민담은 이 시대를 살아가는 사람들에게 해학과 교훈을 준다. 그 가운데 삼국시대 백제사람 도미의
아내 이야기는 흔히 '열녀형 설화' 또는 '관탈민녀형 설화'로 일컬어지며, <춘향전>의 근원설화 중의 하나로
언급되기도 한다. <삼국사기>에 나오는 이 도미설화는 그 유래지에 대한 역사학적 검증이 지금도 계속되고
있다.
옛 행정구역으로 경기도 광주시 동부면 창우리 앞 나루터가 건너마을 팔당으로 가는 팔당나루인데, 이곳을 도미나루(현
행정구역은 서울 송파동)라고 한다. 또한 동국여지승람에는 이곳을 도미진(度迷津)이라고 되어 있다.
도미의 설화를 알기 전에 우리가 유념해야 할 것은 시대적 배경이다. 삼국시대를 거치면서 남성이 정치적 권력을 장악하였고,
여성의 지위는 차츰 격하되어 갔다. 역사기록에도 여성 관련기사들이 사라져갔으며, 여성에 대한 가혹한 탄압이 이루어졌다.
거의 남아 있지 않게 된 여성관련 역사를 재검토하면서 당시 여성에 대한 새로운 해석을 시도하고자 하는 움직임이 일고
있는데 이러한 의미에서 도미설화는 우리에게 새로운 의미를 주고 있는 것이다.
설화속으로 ..
도미는 백제 사람이다. 비록 소시민이었지만 의리는 알고 있었다. 그의 아내가 매우 아름답고도 절행(節行)이 있어 사람들이
칭찬했다. 개루왕(백제 4대왕)이 이를 듣고 도미를 불러 이르되,
"대개 부인의 덕이 정결하다 하나 만약 으슥한 곳에서 잘 유혹하기만 하면 마음이 변하는 경우가 많다."
도미가 이르되,
"사람의 마음은 헤일 수 없사오나, 신의 아내는 죽을망정 딴 뜻은 없습니다."
왕이 이에 시험하고자 하여 도미를 잡아두고, 한 신하로 하여금 왕의 의복을 입히고 말을 태워 그 집에 이르러 그
집사람에게 먼저 왕이 왔다고 전하고, 그 아내에게 이르되,
"내 오랫동안 네가 예쁘다는 말을 듣고 도미와 더불어 내기를 하고 왔노라. 내일은 너를 들여 궁인으로 삼아
이후로는 나의 소유가 되리라."하고 드디어 어지러이 하려 한대,
그 아내가 이르되,
"왕의 말씀을 내 어찌 어기리까. 대왕께서는 먼저 방으로 드소서. 나는 옷을 갈아 입고 오리라."
그리고 한 계집종을 단장시켜 들이었다.
왕이 그 뒤 속은 줄을 알고 크게 노하여 도미의 두 눈을 빼어 내 보내어 배에 태워 강에 띄웠다. 그리고 그 아내를
붙들고 놀려 할 때 도미의 아내는 이렇게 말했다.
"내 이제 남편을 잃고 다만 한 몸으로서 누구를 의지하리까. 더구나 대왕에게 어찌 어기리까. 마침 몸이 더러우니
다음에 목욕을 하고 오리이다."
왕이 이를 믿고 말았다. 그 아내는 문득 밤에 도망하여 강에 이르러 통곡하였다. 별안간 배 하나가 이르렀는데, 이
를 타고 천성도라는 섬에 가서 그 남편을 만나 풀뿌리로 연명하다가, 고구려에 이르러 걸식하면서 여생을 마쳤다.
영화로
만나게 될 굳은 의지의 여인, 도미의 아내
도미의 설화를 통해 우리가 만나는 도미 아내는 여성으로 정절을 지킨 여성이다. 그러나 도미의 아내가 더욱 자랑스럽게
느껴지는 것은 왕이란 절대 권력 앞에서 여성으로서 권력 앞에 굴하지 않고 자신의 의지를 지켰다는 점이다. 왕이라는
절대권력에 대항해서라도 지킬만한 가치가 있는 것은 끝까지 지키는 여인의 굳은 의지가 더 빛나 보인다. 얼마 후면 우리는
도미의 설화를 <몽유도원도>라는 영화 속에서 만나게 된다. <패왕별희>로 칸의 사랑을 차지했던
중국의 거장 첸카이거 감독과 국내 영화사가 손을 잡고 영화 촬영에 들어 간 것이다. 영화 속의 도미의 아내는 지금
이 시대를 살고 있는 우리들에게 어떤 모습으로 다가올지 사뭇 기다려진다.
|
